Rosgom2000’s Weblog

Hay muchos autores y creadores que han utilizado el mito de Fausto para inspirarse a la hora de producir alguna de sus obras. Pero ninguno lo ha abordado como el grupo la Fura.  Han creado una trilogía faústica. En 1998 realizaron un montaje teatral F@usto versión 3.0, en 1999, la versión operística La condenación de Fausto y en el 2001 la película cinematográfica Fausto 5.0.

En cada uno de sus trabajos adaptaron los contenidos al propio lenguaje que estaban utilizando. Y si bien se basaron en la obra concreta de Goethe, ésta fue solo una base para exponer sus propias ideas.

En la película dirigida por los miembros del grupo Alex Ollé y Carlos Padrissa con la ayuda del realizador publicitario Isidro Ortiz y como guionista Fernando León de Aranoa quieren transmitir en palabras de los propios directores que “de alguna forma, Fausto somos todos, porque todos vivimos esa contradicción entre lo visceral y lo cerebral”. Y Ortiz corrobora a su manera estas declaraciones. “La película cuenta cómo el mundo de los deseos puede transformarse en una pesadilla.  Si todos cumpliéramos nuestros deseos, en vez de un sueño, provocaríamos un caos horrible”.

Al protagonista lo encarna Migue Angel Sola, para quien Fausto 5.0 es un gran monólogo de alguien (Fausto), un grito interno de una persona que no llega a desdoblarse de sí mismo y logra hacerlo a través de la aparición de Santos (Mefistófeles), un ser externo”.

El diablo de Fausto lo representa Eduard Fernández, un “Santos” que viene a decirle (a Fausto): plantéate la vida, según el propio actor. La protagonista femenina es Najwa Nimri como “Julia”, que resume escueta pero directamente de qué va el embrollo:  “Santos es la sombra, Fausto es el alma en pena y Julia es la luz, una luz pequeña que está ahí. Hay un momento que Fausto enfoca y ve lo que tiene delante: el amor”.

Si en los dos primeros montajes estaba presente la idea de la reafirmación de los opuestos, es en Fausto 5.0 donde se muestra más nítida esta necesidad. Fausto existe gracias a Mefistófeles, su contrario. Se complementan, se necesitan el uno al otro. El uno es racional, esclavo de la razón, el otro, Santos, hedonista, atraído por el placer.

Sources:

http://faust20.wordpress.com

http://lafura.com